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　　在學校中常常出現這樣一種現象：一些學生情緒消沉、精神憂慮、紀律鬆懈、學習缺乏興趣。這種情況大多是由學生心理疲勞所引起的。心理疲勞和生理疲勞一樣經常在人的身上出現，影響著他們的學習和生活。生理疲勞通常只要通過補充能量和休息就能恢復正常狀態，心理疲勞則難以克服，它需要通過心理調節來消除。
　　心理疲勞是怎樣產生的呢？其主要原因是大腦皮層受到抑製造成的。從心理學上講，下面四種情況容易使人產生心理疲勞：一、對事物缺乏足夠的認識，不感興趣；2、由於某些原因，使人心情憂鬱，情緒低落；3、長期處於緊張應激狀態，、長期從事單調、重複枯燥的活動，使人產生心理飽和。既然如此，那麼我們班主任怎樣幫助學生消除心理疲勞呢？筆者認為關鍵要維持學生大腦的興奮水平，通常有以下幾種途徑：一、確定目標、樹立理想，產生心理疲勞的學生大多生活無目標，心中缺乏理想，或雖有理想但不切實際，教師就要有針對性地向他們開展理想教育，用身邊的人和事宣傳“行行出狀元”，“狀元”需要理論指導，理論的學習，離不開科學文化基礎知識，使他們認識到學好了中、小學各科課程就為將來的成功拿到了一把金鑰匙，打下了知識基矗與此同時還要幫助學生將理想總目標，分解成學生通過努力能夠夠得著的一個個分目標，這樣，讓學生隨時對照目標，及時了解自己取得的成績，使自己不斷得以激勵，保持大腦的興奮狀態，逐步消除心理疲勞。
　　二、關心激勵、培養興趣。我們知道情緒低落、紀律渙散、對學習產生厭倦的學生，他們大多總認為低人一等，索性破罐子破摔，我們老師要多關心他們，對於他們取得的成績，哪怕一點微小的進步都要給予表揚鼓勵。對於他們所犯的錯誤，要講究批評的藝術，既要點其要害，又要讓其巧下台階。同時，要根據每個人的特點，從不同角度誘導他們學習，培養他們的興趣、心理學指出：興趣的形成與人的大腦皮層上的興奮中心相聯繫，並伴有愉快、喜悅積極的情緒體驗，這樣就能不斷滿足“差生”的心理需求，達到克服心理疲勞的目的。
　　三、採取靈活多樣的教學方法。教育心理學原理告訴我們：單一的教學模式，重複的教法容易使學生大腦皮層產生壓抑，引起學生的心理疲勞，使人厭學。所以這就要求我們要根據學生的年齡特徵、知識水平、教材的特點，採到靈活多樣的方法，選準教學的突破口，上好每堂課，做到講解簡明生動、演示好處、表達繪聲繪色，力求給學生以新奇，誘發他們探究的慾望，維持他們興奮的學習心理。
　　四、構建良好的班級環境。教育心理學認為良好的班級環境能使人產生愉悅感，進而獲得較好的學習心理，反之則產生較差的學習情緒。和諧寬鬆積極向上的環境對鑄造學生高尚的品德心理，取得較好的學習效果尤為重要，所以我們班主任除了要管理好班級顯性環境如班級佈置、環境衛生、班刊班報、班級日誌、圖書角等以外，更要善於管理好班級隱性環境，即樹立良好的班風學風，形成立志求知、文明守紀、友愛互助、學比赶超的風尚，使人人有緊迫感、責任感和榮譽感，產生良性循環的局面，達到消除心理疲勞的目的。
　　以上四點雖不是消除學生心理疲勞的靈丹妙藥，但教師如能有意識地堅持做到這些，對消除學生心理疲勞，將大有裨益。

　　導語：結了婚的女人時常會困惑在男人婚前婚後的巨大反差中產生諸多不適，其實，女人婚前婚後也在發生著巨大變化。
　　一、女人婚前會保持淑女形象，女人婚後會捍衛女漢子形象。
　　多數未婚女子有一個共識：男人喜歡找淑女做老婆。為此，未婚女子在男友面前通常會展現溫柔、善良、文靜、示弱以及撒嬌特質。因為女人知道，只有這樣，才會讓男人散發強大的保護欲。當然，戀愛中的女人偶爾也會使小性子，讓男人真正體驗痛并快樂的滋味。
　　然而，在女人結婚之後，就恨不得立馬成為女漢子，因為女人會不自覺的將丈夫佔為己有，不管是丈夫手機裡的內容，還是丈夫的工資卡，或者丈夫每天的行踪，女人都想瞭如指掌，甚至女人會為證明丈夫最愛自己，和公婆和假象的情敵等展開一系列明爭暗鬥。
　　二、女人婚前會拿男友錢添補娘家，女人婚後會拿娘家錢添補老公。
　　很多婚姻最後敗在了彩禮上，源於女人在未出嫁之前會有這樣的心態：父母養育我二十多年很不容易，我馬上就要嫁人了，所以很想在嫁出去瞬間，幫父母在物質上給予爭取。對於外來婆婆或未來丈夫的各種摳門或生氣，或索性翻臉。
　　女人一旦婚了，對娘家人就不再那麼慷慨，而是一切以自己組建的小家為中心，假若女方還有弟弟或哥哥，女人很容易這樣聯想：父母問我要錢，是不是用於添補弟弟或哥哥。即便女人是獨苗，也深知父母將來的財產將歸到自己名下，也會從父母那裡不斷索取。因為結了婚的女人向來對丈夫的關心要多餘父母。
　　三、女人婚前在男友面前是公主，女人婚後在丈夫面前是保姆。
　　戀愛中的女人時常對男友強調：女人是用來哄得。為此，戀愛中的女人總是各種小矯情。事實上，戀愛中女人的矯情也非常好使，因為男友確實會把自己當公主。戀愛中的男人對女友的態度往往是又愛又怕。其主要原因是男人一旦選定了結婚對象，就不想再節外生枝。
　　但是，女人婚後想繼續實施公主權利，那是要有條件的，比如，女人在孕期可以對丈夫撒嬌。除此，女人一定要收起自己高貴的撒嬌，因為，會屢試屢不爽。男人婚後會將“男女平等”“男主外女主內”等傳統觀念搬出來教育老婆，言外之意，女人就必須負責洗鍋刷碗諸如此類的工作。
　　四、女人婚前會對男友挑三揀四，女人婚後擔心丈夫朝三暮四。
　　戀愛中的女人在情竇初開時，就已經在心中描繪了未來夫君的條條框框，為此，女人在優選結婚對象時，就會程序化的對男人進行賽選。如果女人找到的結婚對象正好能滿足自己擇偶的所有標準，女人會覺得自己是天底下最幸福的女人；如果女人只是為了不被剩下而結婚，那麼，女人會對未來婚姻缺乏自信。
　　一旦女人結婚了，即便是戀愛階段對丈夫的一些不滿意也不會輕易表現出來，而是強迫自己帶著嫁雞隨雞嫁狗隨狗的心態用心去經營生米已經做成熟飯的婚姻。在任何年代，女人最恐懼的事情就是被丈夫拋棄或遭到丈夫背叛。為此，已婚女人會在意丈夫的情緒變化，生怕丈夫朝三暮四。
　　五、女人婚前對婚姻生活太多憧憬，女人婚後對婚姻生活太多感慨。
　　女人在婚前總會對自己未來的婚姻生活進行童話般的規劃，為此，逼著男友給自己許下了很多幾乎不可能完成的諾言，並暗自欣喜的認為，婚姻將會成為愛情的升級版，甚至在敲定結婚日子後，恨不得立馬把自己嫁出去，盡快去實施婚姻中一切美好藍圖。
　　女人婚後會發現，婚姻的實質也不過一些柴米油鹽醬醋茶，於此同時，還伴隨著些許和丈夫因生活瑣事的爭吵。當女人對婚姻的美好期許被毀滅之後，當男人在戀愛時的承諾很難兌現之後，女人又會對生活沉澱太多感慨。有些悲觀的女人甚至會對婚姻產生悲觀態度。
　　事實上，婚姻沒少女勾勒的那麼美好，也沒有怨婦描述的那麼糟糕，用心經營最重要。

　　導語：據英國媒體報導，近日，英國一位名叫米歇爾的38歲女子，在與新婚丈夫結婚不到24小時候便被丈夫拋棄。而這位來自岡比亞的丈夫與其結婚，僅僅只是為了獲得英國國籍。更令人震驚的是，這名男子在老家已經結婚，甚至已有一個孩子。
　　事件回顧
　　閃婚之後一天閃離
　　報導稱，米歇爾與丈夫在初次見面時便墜入了愛河，沒多久就決定結婚。米歇爾稱，她的丈夫性格溫和、安靜，非常有同情心，並且很有魅力。
　　但就在兩人剛結婚後第二天早晨，丈夫便離開了家。丈夫怪異的舉動讓米歇爾產生了懷疑。她隨即跟踪丈夫出門，卻發現丈夫去找別的女人。
　　據悉，丈夫隨後向米歇爾坦白稱這個女人是他的表妹。但將信將疑的米歇爾查看了丈夫以及他朋友的社交頁面。發現丈夫朋友的相冊中居然有丈夫與這個所謂的“表妹”的親密照。還有一張丈夫抱著嬰兒的照片，朋友還在照片下恭喜丈夫有了孩子。
　　米歇爾的丈夫在鐵證面前不得不承認“表妹”其實是自己在岡比亞的妻子，孩子也是他們親生的。他之所以與米歇爾結婚只是為了獲得英國國籍而已。憤怒的米歇爾隨後與剛剛結婚不到24小時的丈夫離婚。米歇爾表示，自己是被愛情沖昏了頭腦，才不顧一切地與這名男子進行了閃電結婚。
　　情感解讀
　　選擇“閃婚”要慎重
　　經過幾天甚至更短時間的接觸，男女雙方“感覺不錯”，感情迅速升溫，很快就完成了一系列情感與法律上的程序，攜手走進了婚姻的神聖殿堂。隨後卻面臨著各種各樣的矛盾與麻煩……發生在米歇爾身上的事情雖然頗具戲劇性，但婚姻並非兒戲，專家認為要慎重對待“閃婚”。
　　婚戀心理學專家彭菲教授在接受記者採訪時表示了對“閃婚”現象的擔憂：“對於80後的人而言，培育責任感也許是最重要的功課。閃婚、離婚率高等近年來媒體關注的問題，它們或多或少都與交友缺乏理性、相互之間沒有真正了解有關。”
　　有人說閃婚的主要優點是：婚戀成本低；婚戀短跑快速；少生變故枝節；符合結婚自由離婚自主規則；符合一見鍾情、敢愛敢為、愛得就是心跳的情感理念；婚後離異也比不愛苦守白頭到老更有道德人性；閃婚是對傳統長跑馬拉鬆或久經考驗愛情的反叛和顛覆，是現代高效婚戀先進文化的標誌等。
　　然而婚姻非同兒戲，它是關乎男女雙方長期乃至終生幸福與否的大事。清醒正確地認識人和事均有一個合理過程，閃婚現象恰恰忽略了這個重要過程。缺失了雙方在愛情婚姻家庭中的價值取向、性格交融、思維方式、生活方式的磨合認知期，很快陷入衝動盲動式婚姻，大多會飽嚐婚姻家庭劇烈磨擦震盪甚至分離，釀造婚姻家庭不幸的苦酒，一時的心跳帶來終生的苦惱。

　　沒孩子時，小夫妻很舒服甜蜜，跟婆家住一個小區，婆婆每天來打掃，吃飯都在婆家，兩人都不做家務。孩子出生，婆婆丈母娘輪流來帶，或跟小夫妻同住，或不許請阿姨，結果婆媳矛盾、丈母娘女婿反目、夫妻為了誰該起夜哄孩子鬧離婚……這樣的故事在我的諮詢室經常耳聞。問問他們結婚以前的生活，也都是在父母家飯來張口衣來伸手，好多連內衣褲都不洗的，完全沒有生活自理能力。
　　很多年輕人結婚時並沒有打算自立門戶，而是寄生在父母那裡，父母也沒有自己的生活內容，緊緊抓住子女。而孩子的出生，經常將隱藏的矛盾激化，兩個甩手掌櫃無力面對家務和育兒，沒有心理準備，還以為可以跟以前一樣舒服，萬事有父母呢。殊不知眾口難調，家裡多一個人就多一個矛盾。
　　我生孩子的時候堅決不讓我媽來帶，請了住家阿姨。我媽的秉性我太了解了，她能在我不在家的時候炒掉阿姨。如果讓她住到我家，要么阿姨氣走，要么老公跟我離婚。很多人抱著僥倖，把控制欲超強的父母接到家裡帶孩子，結果……你懂的。所以，小夫妻在計劃生娃之前請考慮：如果不靠老人能自己帶嗎？能請阿姨嗎？或者媽媽能辭職在家帶娃嗎？心理上經濟上能行嗎？如果答案都是NO，謹慎考慮是否要生娃。老人並沒有義務必須幫你們帶娃。

　　婚前有性方興未艾
　　在全國18到61歲的所有未婚且沒有與任何人有過性行為的男女中，已經與異性接吻過的人，從2000年的40.5％增加到2010年的45.6％；已經有過性愛撫（觸及或撫摸異性的敏感部位）的人，從2000年的30.6％增加到2010年的40.8％。
　　從接吻與性愛撫的差距來看，在2000年的時候，在接吻過的男女裡，有10％的人是僅僅接吻而沒有進一步的性愛撫；但是到了2010年，兩者僅僅差距5％，也就是一旦雙方接吻就有95％的人接著進行性愛撫。這就給傳統的性道德提出了一個尷尬的問題：婚前沒有性交卻有接吻或性愛撫，究竟算不算“失貞”呢？
　　在全國18到61歲的未婚總人口中，就是到調查的時候仍然沒有領取結婚證的人裡面，有過性交的比例：
2000年＝37.7%；2006年＝37.0％；2010年＝49.1％。
　　在10年的發展中，男人和女人的未婚同居都一直保持在20％上下，沒有顯著的增長。這說明未婚同居是一種非常理性且必需的行為，雙方同居出於多方面的考慮，其中沒有多少性道德的色彩，因此也就不受社會風氣變遷的影響。也就是說，對於全體未婚者中至少20％左右的男女來說，現行的結婚登記制度並不適合於他們的需要，或者一部分人是待登記者。尤其要注意的是，這裡定義的未婚同居是指雙方住在一起超過一個月的人，與夫妻性質類似，這已經跟結婚沒有任何性質上的區別，僅僅不符合結婚制度而已。
　　男人女人的所有未婚有性（含同居）在10年中出現了顯著的增長，但是增幅還不算最大。由於其中的同居比例是相對恆定的，因此這說明未婚者的非同居的各種性行為顯著地增加了。中國社會對於婚前性行為的爭論，其實也是主要說這一情況。
　　就未婚有性（含同居）而言，男人的比例在10年間從大約45％上升到大約55％，也就是說，所謂“處男”已經少於半數。可是女性的這一比例卻僅僅從30％上升到40％多一些，遠少於男性的比例。因此，社會上那些所謂“天下無處女”的說法，基本不符合事實。
　　真正值得注意的是，未婚者與一個以上的人發生過性交的比例，在男人中短短10年就從大約15％直線上升為45％還多一點；在女人中則從2000年的近乎於無，一舉躍升為30％還多一點。這種還沒結婚就有過多個性伴侶的情況，是中國傳統性道德最不能容忍的；可是它就是不以人的意志為轉移地劇增了。
　　其五，更加令傳統道德恐慌的是：到調查時候為止，無論男女，未婚而有多伴侶的比例，已經非常接近於所有婚前性交的比例。通俗地說，這就是“沒有則已，一有就不是一個”。
　　什麼階層“婚前守貞”？
　　如上所述，既然中國人裡的婚前性行為已經如此之多，那麼我們社會學家就不應該去研究“誰有過”這樣一個老掉牙的問題，而是應該反過來考察一下，什麼人還在“潔身自好”？
　　筆者把三次調查所得未婚者的數據合併在一起，把發生率最高的“婚前有性（含同居）”進行分析，得到如下的結果。
　　對於男人是否發生婚前性行為發揮最顯著作用的是他們的職業等級，職業等級越高的男人就越開放自由，階層越低，婚前性行為就越少。這並不是性道德的問題，而是由於不同的社會階層擁有不同的性文化。可以看出，與上學或者在待業的男人相比，農村勞動者和城市的生產工人發生婚前性行為的可能性並沒有出現顯著的差異。這就是說，中國的體力勞動階層的男人更多地遵守所謂“婚前貞操”的性道德，而不是根據自己的生活需要來決定什麼時候開始性生活以及跟什麼樣的女人。反之，非體力勞動的、居住在城市的、職業等級更高的男人們顯然已經創造了自己的新的性思想，婚前有性者已經接近70％。
　　其他方面的顯著影響因素有這樣一些。男性流動人口比固定居民的婚前性行為多出17個百分點（66.3％對49％）；有過自慰的比沒有的多11.5個百分點（55.5％對44％）；有異性朋友的比沒有的多13個百分點（54.1％對41％）；抽煙的比不抽煙的多20個百分點（61.2％對41.3％）；喝酒的比不喝酒的多出將近25個百分點（62.7％對38％）。
　　這些影響因素歸根結底就是一句話：不那麼“循規蹈矩”的男人，發生婚前性行為的可能性更大。人們可以把這叫做墮落，也可以說是瀟灑，但是筆者寧願認為，這是被調查者們自己選擇的結果。
　　下面來看看女性的情況，因為在中國傳統中，所謂“婚前貞操”更多地針對女人。
　　首先，對於女人發生婚前性行為的可能性，發揮最顯著作用的是她們的年齡，每長大一歲，仍然能夠堅守“婚前貞操”的女人就減少14％。這意味著，所謂的婚前貞操其實只不過是少女初入世事的時候對於性與性別差異的一種出於無知的恐懼而已。隨著年齡增長和性別交往經驗的不斷豐富，女人越來越明白為什麼自己也需要性與性別，因此在30歲之前已經有77％的未婚女性放棄了社會強加自己的所謂“婚前貞操”。
　　其次，發揮作用第二位顯著的是女人的受教育程度。可是與人們的想像、大眾傳媒的宣揚恰恰相反，越是上學程度高的女人，發生婚前性行為的可能性不是越大，而是越小。與那些小學文化及以下的女人相對比，初中文化的女人堅守“婚前貞操”的可能性增加7.6倍；高中文化的增加10.6倍；大專及以上文化的則增加15.6倍。也可以反過來說：越是文化程度高的女人，越少婚前性行為。
　　上述情況其實並不奇怪，而且主要地並不是性道德問題，而是女性人生髮展的需求。上學上到初中以上的女人，無不試圖以受更多的教育來對抗女性就業與成功越來越難的當今社會，因此她們不願意由於婚前性行為而因小失大。
　　最令人驚訝的是：體重超重和非常重的女性，堅守“婚前貞操”的可能性比體重正常與偏瘦的女性減少70％。反過來看則是：非常肥胖的女性有將近90％已經有過婚前性行為了。可是這種情況很可能並不是單純的肥胖造成的，很可能與當今社會格外歧視“肥女”有關。
　　最後，一個顯著的影響因素是女人有沒有異性朋友，如果連一般的男性朋友都沒有，那麼堅守“婚前貞操”的可能性當然就會顯著地增加。
　　婚前有性≠“性混亂”
　　中國人談到性道德很容易概念不清，對於婚前性行為也是如此。不知道有多少個人和傳媒總是把婚前性行為籠統地歸入“性混亂”，甚至把它與預防性病艾滋病聯繫在一起，根本不知道只有“多伴侶性行為”才有可能傳播。因此筆者把所有調查到的“非主流性行為”（如一夜情、“以利換性”等共14種），把已婚者與未婚者加以對比，看看究竟誰的發生率更高。
　　調查結果顯示，無論男女，只有“上年有跳舞消費”和“上年看黃”是未婚者更多而已婚者更少，而且構成了顯著的差異。但這一點也不稀奇，它們僅僅是未婚者的性替代而已，並非直接的性行為。此外，“上年有交換性伴侶”和“上年有群交”這兩個指標也出現了差異，但是對於筆者納入分析的7794位男女這樣的樣本群體來說，這兩個因素的顯著度仍然不足。
　　這就是說，在筆者納入分析的14種“非主流性行為”中，有12種是未婚者與已婚者沒有出現顯著的差異，而差異顯著的那兩種行為，，恰恰並不是直接的性行為。因此筆者可以說：2000年到2010年的中國男女的婚前性行為，一點也不比已婚者更“混亂”。
　　所謂的“婚前”之性，為什麼會成為一個“問題”？在筆者看來，一切人類活動都有兩種存在方式，一個是“生活實體”（人們自己的生活實踐），另外一個是“制度設置”（社會對人們的要求）。人們按照自己的意願隨時開始了性生活，這就是生活實體；而“結婚”與“法定婚齡”則是製度設置。這兩者不一定勢不兩立，但迥然不同。
　　在三次調查的問卷中都把同居一個月以上的雙方與“合法夫妻”等同起來，就是因為筆者堅信，性的生活實體不但先於製度化婚姻而存在，而且高於製度化婚姻而顯得更為寶貴。或者說，本章所提供的一切數據分析，都證明了所謂“婚前性行為”其實是性在生活中的實體存在。如果套用歷史學語言就是：這是中國人民自己的選擇。

　　古今中外，有兩則與婚姻有關的宮廷故事為世人津津樂道。
　　第一則故事發生在千年之前的隋末唐初，隋朝大官僚楊素的家妓紅拂小姐愛上了年輕帥哥李靖，與之私奔，結為夫妻，後李靖輔佐李淵開創李唐王朝，成為大唐第一元勳。夫榮妻貴，當日的舞女紅拂當上了一品誥命夫人。而李靖即便功成名就，也絲毫沒有因為紅拂的“過去”而厭棄她，夫敬婦愛，白首終老。
　　第二則故事發生在20世紀的英國，英國王子查爾斯到了適婚年齡，英國皇家傳統古老而又保守，要求未來的王后必須是一個處女。經過多輪選擇淘汰，英國皇室最終把目標鎖定在了19歲的平民女子戴安娜身上。處女之身，是她當選的決定性因素之一。當然，後來的故事大家都知道了，查爾斯並沒有因為娶了一個處女而獲得幸福。相反，這個婚前的處女王妃在婚後反而表現出了超乎想像的熱烈情慾，她的情夫從軍官到富商、從貼身保鏢到體育明星，各種身份熱鬧非凡，著實讓英國皇室丟臉到家，這對童話般結合的夫妻以離婚告終。
　　兩個女人兩種命運，兩段截然不同的開始，兩種截然不同的結局。但是，如果讓中國的男人來挑老婆，九成九的男人會選戴安娜，原因很簡單：婚前她是處女！當然，她也僅僅是個婚前的處女，婚後反而成了蕩女。
　　而紅拂，婚前倒是個妓女，婚後幫夫成名、教子成人，反而是難得的貞女。算起來，不是紅拂慧眼識李靖，而應該是李靖慧眼識紅拂，如此賢妻，即便不是處女，也值得八抬大轎！
　　在“處女情結”作怪的社會裡，吃虧的不僅僅是女人，更多的是男人。男人的處女情結越來越成了女人要挾幸福的工具，既然社會普遍認這個，那女人更要“吊”起來賣，奇貨可居，不夠等值絕不出手，而且售後的服務要加倍仔細，一不稱心，便捏起鼻子大哭：“我哪點對不起你！嫁你時是清清白白的女孩兒，你倒好，反而跟幾個女人有過那種事，我不嫌你你倒反過來嫌我！你有什麼資格！”
　　只有到了此時，男人才會明白什麼是作繭自縛，原來娶了處女，不見得感覺很好！婚姻問題上，十個學者敵不過一個大款，十個大款敵不過一個處女。男人落入了自己編織的圈套，娶了處女，往往意味著徹頭徹尾的臣服和一生一世的麻煩。
　　處女情結，只是世俗給男人下的圈套，尤其是科技發展到今天，整容術已經可以將任何假的變成真的，非處女經過一點點改動，重新變成了處女，男人俯在上方的那一刻，常常要思考一個問題：“真的還是假的？”說白了，處女膜早就沒有了意義，只不過是女人哄騙男人的遊戲，而男人樂於受騙。
　　戀愛中的男女要學會往上看，腦子裡的東西才是真東西，才能保障終身幸福。一味往下看，往下半身看，只能越看越相厭，肉體上的處女遠遠不如精神上的處女具有魅力。娶個婚前的處女，不如娶個婚後的貞女，處女未必是賢妻。

　　在婚姻中，我們經常遇到用迴避去解決問題的男人：他們不會和你溝通，用沉默來和你一起生活，甚至都不會痛痛快快地和你吵一架。
　　這種迴避會逐漸形成他對你的冷暴力，會消磨掉你對生活的熱情，日子變成了得過且過，感情也會逐漸破裂。但他也不是故意的，甚至都不明白髮生了什麼，他只是習慣了這種處理方式。
　　面對這種夫妻關係，提升自己和改善婚姻狀態，對他加以引導，就能帶動他的改變，讓感情良性發展。
　　什麼是冷暴力？
　　按照權威一點的解釋，是一種利用精神虐待的方式來進行的。比如拒絕直接溝通、言語歪曲、撒謊、或者使用諷刺、嘲笑的方式來打擊、貶低、減壓伴侶、否定其人格，以及展現強勢的姿態來征服對方。其目的是讓對方漸漸屈服，讓施虐者得以維持他想要的權力。說簡單一點就是：你如果聽我的，我就繼續和你交往；如果你不聽我的，就說明你不愛我，我就會離開你，拋棄你。
　　冷暴力不像武力的暴力，雙方都可以施加，由於這種暴力的隱蔽性，很多人都意識不到卻深受其害，甚至會懷疑自己的能力、價值和存在的意義。一般來說，冷暴力有以下幾種方式：
　　1、不說話，停止交流。比如對方勞累了一天回家，回家想說說話緩解以下壓力，但是你不加理睬甚至冷言相向。你甚至都不知道自己做錯了什麼。
　　2、玩失踪。經常不回家或見不著人，打電話又不接，回家又不告訴你去了哪裡。感覺根本不是一個家庭。
　　3、惡意的污衊，打擊。經常無中生有或小事放大的去捏造一些所謂的事實，然後在這個基礎上進行打擊和污衊。比如污衊在外面有了情人，和誰誰誰又有什麼關係等等。
　　4、性冷暴力。不過夫妻生活，或者非常敷衍。
　　如何不讓自己成為施暴者？
　　首先要積極看待矛盾問題，並嘗試解決，不要長期擠壓。其次，樂於與他人分享，訴說你的煩惱痛苦或者開心好玩的事情，請不要封閉自己的內心，讓自己處於一個沒有人懂你的階級。另外，不斷提高自身的道德觀，不斷完善自我的情感修養，懂得換位思考。
　　如果遇到冷暴力，首先要調整自己的心情，不要被牽動太多，失了本心。
　　其次，選擇多樣性的溝通方式，如果面對面交流困難的話，書信、郵件、錄音等等都是不錯的方式能夠有效緩解施暴者防備緊張的心態。
　　最後，請懂得釋懷，不必為別人的冷暴力懷疑自己傷害自己，變得誠惶誠恐，無法正常生活。
　　拒絕冷暴力，不要成為施暴者，也要學會在受傷害時將傷害降到最低。

　　努力學走路的孩子正在迅速成長為一個有自主性，又有個人愛好，會玩耍的獨立個體。他們有時不接受大人對他們的完全控制，他們願意努力做事，要表現自己，有時看起來還有點任性，其實這都表明他們正在成長。但另一方面，孩子對一些事物了解得很膚淺，他們常常做他們想做的事卻不能成功，並且生理上也沒有成熟到可以獨立做某些事情的地步。同時，父母常常對他們不成熟的獨立意識和要求加以阻止。從而，他們經常不可避免地遭受挫折，從而感受到不愉快的負面情緒。那麼父母怎樣才能幫助他們呢？我們先分析挫折的原因再找出對策。
　　父母給孩子帶來的挫折
　　父母可能在不經意中挫敗孩子的積極性和獨立意識，挫傷他們的自尊心。例如，為了孩子和他人的安全，父母不得不限制孩子的活動。他們一旦感到自己在受到某種限制就會反抗，結果導致他們對父母的任何要求都會“無理由”地對抗。他們不願意遵守父母的旨意，受到約束而又不理解，那怎麼辦呢？
　　第一，在一定範圍內，父母應當允許他們有權利控制自己的活動，如吃飯坐在哪裡，想呆在床上還是在地上玩耍；只要覺得自己是自身生活的主宰，他們就會很高興地去自己做事；第二，在一些情況下，不允許他們做的事情不能因為怕他們受挫折而放棄堅持，但必須採取講理、遊戲等溫和的方式讓孩子接受，避免生硬地命令他們。
　　玩具和同伴給孩子帶來的挫折
　　由於孩子的身體並不很強壯，肌肉也不發達，動作尚不准確，因此無論做什麼都可能難以達到隨心所欲。他們掌握了某些東西的用途或功能，但由於使用不熟練而不能操作，於是就不可避免地受到挫折。挫折使孩子不斷地接受考驗，也不斷地學會操作和處理事物。但如果受到的挫折太多，比如一些複雜的玩具使他們無從下手，他們就會因失去興趣而放棄，或者依賴父母去幫助，如果養成了習慣就很不好了。所以父母在給孩子挑選玩具時，一定要選擇適合孩子的年齡和愛好，適合於他們自己開動腦筋就能操縱的玩具。適宜的玩具可對孩子的智力發展起重要的作用。
　　隨著孩子年齡的增長，他們日益學會並期望與同伴玩耍和共處。即使當他們還不善於與同伴互相交流，往往也願意與同伴呆在一起。如果受到同伴的粗暴對待或拒絕，就會因感到失望而產生挫折感。如何幫助他們呢？父母應該及時了解他們受同伴拒絕的原因，幫助他們建立與同伴交流的技能和習慣；如果與同伴發生爭執，應讓雙方都學習辨明是非和謙讓。由於與同伴相處帶來的挫折感會影響他們的社會性發展，一定要注意幫助他們既克服過於粗暴，又克服過於懦弱，使孩子從小建立起良好的人際關係基礎。
　　身體素質帶來的挫折
　　有些事情因受到孩子的身體和體能發育的限制，或有些孩子因生來體弱而做不了許多同伴都可以做到的事情，這種情況常常令孩子感到沮喪並對許多活動望而卻步，這也是一種挫折感。這種挫折感如果長期伴隨孩子的成長而發生，最終會變成一種無能的感覺而令孩子畏縮、迴避和自卑。因此，父母要盡力幫助孩子避免這一點。比如給他們選擇合適的玩具和遊戲方式，鼓勵他們完成力所能及的活動，盡可能地讓他們感到自己有能力去對付一切。這對孩子今後自信心和主動性的發展是十分重要的。

　　導語：在婚前試愛這個問題上，男性當然要比女性更為開放，但女人也不必為了迎合男人委屈自己，一定要掌握好尺度和時間。
　　1、半年以後
　　以前男女授受不親，現在是不親白不親，甚至很多人認識沒多久就一起滾床單，我們不能說這樣就不好，但一般來說，發生親密關係，需要對對方有所了解才安全。你怎麼知道Ta是個什麼樣的人？是否有疾病？Ta是否會拿你們的事情到處說去？這樣的關係能讓你感覺安全嗎？
　　一般來說，最適宜滾床單的時間至少在戀愛半年後。在這段時間裡，雙方都已經有了一定的了解，你知道對方的為人、工作、家庭等等，這樣不是更保險一點嗎？
　　2、上床越快，分手越快
　　交往中的確有一些男性是衝著女性的美貌或者身材而去的，他們期待著有一天能得到女性的身體。慾望太高，“含愛量”太低的戀情原本就難長久，如果太早突破底線，更容易變得不珍惜，再加上缺乏感情基礎必然會有變故。
　　現實生活中有不少情侶，在沒有上床之前，關係如膠似漆，一旦滾床單後男人就開始變得冷漠了，對女性不理不睬，就是這個原因。
　　3、女人未必要比男人保守
　　老觀念認為，在親密關係這件事上，總是男人佔便宜，女人吃虧，但這並非放諸四海而皆準的愛情真理。很多女人，不再需要婚姻或者金錢的保障，願意放開心情享受和喜歡的人共度親密時光的快感，那也不妨主動一點，你有追求自己幸福的權利！

　　你是否考慮過幫助孩子尋找一個新“定位”，讓他換成另一個角色？這樣，也許您在教育孩子的過程中會省力一些。
　　角色A：從“受教育者”到“教育者”
　　一次，我和孩子一起到親戚家去。在路上，我隨意把煙頭扔到路邊，孩子不高興了，立即說，爸爸，那邊有垃圾桶。我只好把煙頭拾起來，把它扔進了垃圾箱。後來我發現，從那以後，孩子似乎很少在馬路上亂扔什麼東西了，這給了我很大啟發。孩子有丟三落四的習慣，於是在和他一起去補習班上音樂課時，我故意忘了他的樂譜，結果那次在少年宮孩子老大不高興，回來後還一直責怪我。“兒子，你批評得對，說的也有道理，以後我們都注意吧。”我輕描淡寫地說。從這以後，孩子不用我提醒，外出時，很少忘帶什麼東西。看來，一味批評孩子，往往不會收到好效果，有時反而讓他反感。讓他也批評一下你吧，這樣他或許會得到更多的收穫。你想想，讓孩子成為一個家長的“教育者”而不是“受教育者”，他能不對自己“高標準、嚴要求”嗎？
　　角色B：從被動接受愛，到主動付出愛
　　過去，你的孩子只是在接受著大人們的寵愛，那麼現在，你是否嘗試一下讓他付出愛呢？“兒子，你真知道心疼爸爸，知道爸爸一回來就要喝杯茶。”兒子一點好的表現，也能得到我真心的感激，畢竟，愛是雙向的。在我的鼓勵下，兒子對我的關心就更多了，幾乎每時每刻都想把自己的愛表達出來。有的時候，孩子並不是沒有愛或者不願付出愛，只是家長還沒有讓他養成付出愛的習慣。
　　角色C：從只想著自己，到顧念他人
　　“兒子，來，幫爸爸想想，兩個雜誌都要這個稿子，你說怎麼辦？”
　　“那，就給那個稿費多的一家吧。”這小子，還很會算經濟賬呢。
　　事情雖小，但多給了孩子一個替自己操心的機會，這個很重要。常聽到一些朋友對孩子說的那句話就是：你怎麼老不聽話，不知道心疼大人呀？大人無私地付出了愛，可得到的，卻是自己親骨肉的叛逆行為，這無疑讓人焦急和傷心。其實孩子的一些不聽話行為，只是反映了他更在意別人眼中的自己而已。家長要做的，就是讓孩子學會換位思考，讓他們也站在當家長的角度想想，如此一來，他才能成長為家長的貼心人。
　　角色D：從被“養”，到服侍他人
　　有一段時間，兒子老吵著要自己做一桌飯菜，這哪成，這不是明擺著浪費糧食、對不起農民嗎？小鬼當家，還沒到時候啊。
　　可在兒子生日那天，他請來了好些同學，非得自己做一道菜不可。他知道他媽媽不同意，就急忙去抓油瓶子，結果油撒了一地。
　　結果可想而知，那道菜沒法吃。他媽媽說，這都是我讓孩子胡來惹的禍，可我並不這麼認為。試想，平時家長要上班，有時家中就只有這位留守隊員，如果他會兩下子，至少以後午飯就不用愁了。於是第二天早晨，我和兒子早早起來，偷偷地做起了麵條，等一切收拾利落了，他媽媽也起床了，孩子喊住媽媽說：“怎麼樣？別用老眼光看人。媽媽，你說吧，你要吃什麼飯，我以後給你做！”
　　通過這事兒，妻子明白了一個道理：家長總說把孩子“養”到多大多大，其實孩子也是很願意服侍大人的，因為，孩子當家，也是他自立的開始。